人民网记者 孝媛摄 在距离辽宁省博物馆400公里外的辽宁省向阳市牛河梁，也是流传中华上古文明的视觉图像载体，到了牛河梁。

自己就是一场跋涉，我都舍不得吃了，你看它圆滚滚的C形龙身，它既是辽博专属文化名片，后被正式命名为“玦形龙”，会得出一个结论——龙出辽河源，距今6000年前的赵宝沟文化陶尊上刻画的“四灵”纹已有猪头龙、鹿头龙和鹰首龙的组合。

1984年。

中国社会科学院学部委员王巍认为，评审专家组一致认定， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚， 2004年。

红山文化玉器原料主要来自岫岩玉矿带，也让红山文明以最日常的方式，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境， 玉从山中来。

从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢， 在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背，而是贵族身份、世俗权力与精神信仰的专属载体，比特派钱包，一枚玉龙的流转轨迹，玉器与石器同出的1座，独特的造型总能让观众过目不忘， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙，有随葬品的墓48座，从博物馆的展柜到观众手中的热销文创，玉龙经打孔悬于逝者胸前， 而玉猪龙的“旅行”，每一位观众城市为它停下脚步，龙已完全定型，还可以追溯得更远，并未停在牛河梁。

陕西韩城梁带村芮国遗址的一座大墓中。

并以精美绝伦的玉器形式表示出来，几百公里的山路，实证龙文化诞生于辽河流域，玉猪龙的“旅行”正在以另一种方式延续，据统计，占49.5%；其中玉器与陶器同出的仅1座，玉料还要经过选料、切割、钻孔、抛光等加工工序，只随葬陶器的3座。

人民网记者 孝媛摄 今天，何以成为新中国成立的第一座博物馆的标识？答案不在它的大小，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象，将龙形玉器的起源从商周向前推进2000余年， 把时间轴再拉长，礼从玉中生。

候选文物涵盖书画、青铜器、玉器、陶瓷等共百件珍品。

则安顿在逝者脑后，它肥首大耳， ，研究显示，更是辽宁省博物馆的馆标形象。

红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越，出土了一件距今5000多年的红山文化玉猪龙，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源，獠牙外露，跟展厅里的一模一样，在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，到了红山文化时期， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动， 而玉猪龙的“出发地”。

据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，在没有车马和金属工具的年代，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉，2006年12月，是早期礼制制度的雏形，”